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旅游胜地的历史由来——大召、五塔寺

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-08-11  作者:孙锅盖  浏览次数:366
核心提示:对于塞外名城呼和浩特来说,召庙可谓到处可见,而其中建立最早、地位最高、影响最大的当数大召。大召,汉名“无量寺”,蒙语称“伊克召”,意为“大庙”,是呼和浩特地区乃至内蒙古地区目前保存最完整、影响最广的寺院之一。大召始建于1578年(明万历六年),距今已有400余年历史。其建筑从南到北,依次为山门、天王殿、菩提过殿、经堂、佛殿、九间楼以及东西配殿,是我市现存最大最完整的木结构建筑。
 大召

        大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内,蒙古语名“伊克召”,意思为“大庙”。汉名原为弘慈寺,后改名无量寺。明隆庆年间(公元一五六七年至一五七二年),土默特蒙古部主阿勒坦汗(明代译作“俺答”)受封顺义王后,与夫人三娘子共同主持兴建呼和浩特(旧城)和弘慈寺,一五八○年(明万历八年)完成。寺中释迦牟尼像是银铸的,故又称银佛寺。清康熙年间(一六六二年至一七二二年)扩建,大殿改铺黄琉璃瓦,并充作帝庙。 大召除大殿外,皆为汉式庙宇布局。大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制,由三部分组成。前部是双层三开间的前殿,下层为空廊;中部是经堂;后部是佛堂,佛堂内正中供奉的就是银铸佛像,佛像前有一对金色的木雕巨龙蟠于木柱之上。殿前有空心石狮子一对。召内另有山门、过殿、东西配殿、九间楼等建筑。 大召的旁边有它的护法院——乃春庙。规模虽不大,但精巧细腻,且未经修饰,显得十分古朴。

五塔寺  

        坐落在海淀区西直门外,始建于明成化九年(1473年),名真觉寺。清乾隆二十六年(1761年)大修,为避讳,更名大正觉寺。因寺内建有五塔,故俗称五塔寺。   
        明永乐年间(1413年左右),印度僧人班迪达来到北京,献上金佛5尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样。永乐帝下旨建守造塔,明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔。八国联军侵华,寺院荡然无存,唯塔幸存。这种类型的塔,现全国仅存6座:3座在北京,即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座;另外3座一在内蒙古呼和浩特;一在云南昆明妙莲寺;一在河北正定广惠寺。其中推北京五塔寺最为精美。 金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。宝座为7.7米的高台,系砖和汉白玉砌成,分6层,逐层由下而上收进0.5米,外观庄重。最下一层为须弥座,其上5层;每层是一排佛龛,每个佛龛内刻佛坐像一尊。宝座顶上平台,分列方形密檐式石塔5座:中央大塔13层,高约8米,象征毗卢遮那佛;四角小塔各11层,高约7米许,5塔所象征的佛称五方佛。各塔均由上千块预先凿刻好的石块拼装而成。宝座南北正中辟券门,塔内有石阶44级,盘旋而上,通向宝座上层平台。台上还盖有下方上圆琉璃罩。塔座和塔身遍刻佛像、梵文和宗教装饰。中央大塔刻一双佛足迹,意为“佛迹遍天下”。 五塔寺金刚宝座塔各部分比例匀称,给人以坚实而不可动摇的印象。
    蒙语称“塔奔.斯普日嘎”,俗称“五塔寺”。位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街。建于清雍正五年(1727年)。宝塔原是喇嘛教召庙“慈灯寺“内的一座建筑,寺庙今已无存。塔体总高16.5米,为金刚宝座式,由塔基,金刚座,塔顶三部分组成。金刚座顶部置五座玲珑小塔。直入云霄,造型特殊,端庄秀丽。整个塔体有浮雕佛像1560余尊,故又称“千佛塔”。此外,还雕有菩萨,天王,罗汉,天女,神鸟,神兽,菩提树,金刚杵以及蒙、藏、梵经文等图案。塔山后墙存有石刻图三幅,其中蒙文石刻天文图尤为珍贵。金刚座舍利宝塔不仅是一座建筑物,而且还是一座巨大的雕刻艺术品。
 
 
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